Correlacionismo y ancestralidad en la fenomenología trascendental

Resumen

Desde el realismo especulativo se ha postulado el argumento de la ancestralidad como un problema para toda postura correlacionista. En el caso del correlacionismo husserliano, su postura aún debe analizarse y aclararse debido a la extensión de su obra y a sus múltiples desarrollos. De esta manera, en el presente texto se tiene el objetivo no solo de exponer en sus rasgos generales el modo más consistente de interpretar la postura correlacionista de Husserl, sino también a partir de ahí ver cómo se puede contrarrestar el alcance y la legitimidad del argumento de la ancestralidad. Con ello, se sostendrá que el correlacionismo husserliano puede dar cuenta de una realidad anterior a la conciencia, siempre y cuando esa realidad no se absolutice incondicionalmente. En este punto, se presentarán algunos argumentos fenomenológicos contra dicha absolutización y se harán explicitas algunas inconsistencias internas a la postura que Meillassoux toma de cara a la ancestralidad. A modo de conclusión, el correlacionismo husserliano funge como postura filosófica no dogmática, no ingenua ni especulativa que no es incompatible con los eventos ancestrales, sino contra cierta interpretación ilegitima de esos eventos que ninguno de los realistas especulativos justifica.