Episteme, Fenomenología e Interconductismo

Resumen

La distinción entre los propósitos epistémicos idiográfico y nomotético ha tomado una connotación dicotómica en las interpretaciones modernas. Mientras que el primero se suele asociar a métodos cualitativos y estudios de caso, el segundo a métodos cuantitativos con grupos numerosos. Sin embargo, esta interpretación no solo es inadecuada y poco fructífera en la investigación, sino que además no resulta tan obvia desde el plano teórico de autores históricamente asociados a propósitos epistémicos distintos, a saber, la fenomenología y el interconductismo. En este artículo me propongo mostrar como la compatibilidad ontológica entre la fenomenología de Merleau-Ponty y el interconductismo de Jacob Robert Kantor oscurece la dicotomía entre propósitos epistémicos. Para ello exploro primero las semejanzas en su concepción de comportamiento psicológico en distinción a posturas mentalistas y materialistas. Luego, menciono las críticas de cada autor frente a las explicaciones conductistas de su época, así como las posturas de cada autor frente al aprendizaje y su convergencia en términos de un proceso de ajuste que involucra la participación de múltiples factores. Concluyo que la afinidad ontológica de ambos autores permite interpretar lo nomotético e idiográfico como una cuestión de énfasis y complemento, pero no de exclusión.