Una breve historia del realismo continental

Resumen

Este artículo explica la naturaleza y el origen de lo que denomino realismo transgresivo, una vía intermedia entre el realismo y el antirrealismo que intenta combinar sus fortalezas evitando, al mismo tiempo, sus debilidades. Kierkegaard configuró esta posición al fusionar la insistencia hegeliana en que debemos tener algún tipo de contacto con todo aquello que podamos llamar real (rechazando así los noúmenos), con la convicción kantiana de que la realidad excede fundamentalmente nuestro entendimiento; la razón humana no debería constituirse en criterio de lo real. El resultado es la idea de que nuestros encuentros más vívidos con la realidad se dan en experiencias que quiebran nuestras categorías, del mismo modo que el mandato divino de matar a Isaac entra en un conflicto irreconciliable con la mejor comprensión de la ética de la que somos capaces. Expongo la génesis de esta idea y, a continuación, muestro su operatividad en el pensamiento de Heidegger y Levinas. Comprender esta posición ilumina aspectos importantes de la historia de la filosofía continental y ofrece una nueva perspectiva sobre el realismo.